洛阳龙门石窟造像欣赏

洛阳龙门石窟造像欣赏 　　龙门石窟是北魏、唐代皇家贵族发愿造像最集中的地方，是皇家意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色彩。这些形制瑰异、琳琅满目的石刻艺术品，是中国传统文化与...龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的另一顶峰。 　　龙门石窟自建造以来受到的人为的盗凿破坏十分严重。唐武宗时期的灭佛运动...

洛阳龙门石窟|造像欣赏|佛教文化

舍利：舍利崇拜的渊源

舍利：舍利崇拜的渊源 　“舍利”是梵语音译。《魏书·释老志》载：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎，大小如粒，击之不坏，焚亦不焦，或有光明神验，胡言...

舍利|佛教文化|慈悲|智慧

普贤菩萨之简介

普贤菩萨之简介 　　农历二月二十一、三月十六日分别是普贤菩萨、准提菩萨圣诞。我国是大乘佛教国度，除了教主释迦牟尼佛宣说义理、教导修行之外，尚有无量无边诸佛菩萨在各种经典出现，象征著对法界中无量...圣者中的两位，无始劫来启发众生，无有疲累。这两位菩萨与娑婆世界乃至我们中国，均有甚深关系，许多修行人也因修持其法门而获殊胜成就。 　　普贤菩萨在佛教里是颇为重要的一位圣者，也是“华严三圣&...

普贤菩萨|佛教文化|慈悲|智慧

普贤菩萨与峨眉山

普贤菩萨与峨眉山 　　普贤菩萨是佛教传说中四大菩萨之一，道场在四川省峨眉山，每年香火不断，游人也络绎不绝。为什么普贤有这样大的名气？他和峨眉山又为什么会有这样密切的关系？现分析于下： 　　普...这就是广为人知的普贤十愿，现简述如下： 　　1.礼敬诸佛。对佛教传说中十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，都以自身的神通力，同时现前，常修礼敬。 　　2.称赞如来。对十方三世的一切诸佛，都以很深的...

普贤菩萨|峨眉山|佛教文化

六道众生的救度者——唐密六观音像赏析

观音。亦黍"马头观世音菩萨"或称"马头菩萨"，"马头大士"，"马头明王"等，中国佛教天台宗一派称其为"师子无畏...

唐密|六观音像|赏析|佛教文化

芙蓉道楷禅师的禅风

芙蓉道楷禅师的禅风 　　据《五灯会元》卷十四记载：东京天宁芙蓉道楷禅师，沂州人，俗姓崔。道楷禅师自幼学习辟谷术，隐居于伊阳山。后游京师，因背诵《法华经》而得度于术台寺。当他参谒投子义青禅师于...

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五台山与佛教文化

五台山与佛教文化 　　五台山，是中国著名的风景区、旅游区，同时，更是中国佛教文化的发祥地。五台山的佛教文化，在中国佛教史和民族关系上占有十分重要的地位，在中外文化交流史上也占有重要地位。 　　五台山...五台山建寺，即今显通寺，从此开始五台山佛教文化的行程。唐代时，建寺近百座，佛教僧侣一般近万人，最多时3万多人，高僧云集、名僧辈出，驰名海外，成为中国最早的国际性佛教道场之一。元代以后，藏传佛教开始在北方...

不详

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佛教文化之开展

佛教文化之开展　　惠空　　壹　　在佛教历史上，各时代与区域之教团，都展现；了辉煌光灿之文化，在人类历史上留下了佛教宗派思想。高僧的典范，道场寺院之建设，各种文化之融合开创，亦孕化了当时千千万万的人群...典籍、道场庄严、佛子人群、丰美文化之中，是何等因缘而聚集此一善缘，而绵源不断流注于我等生命中。由对自我的庆幸，而对自我之善缘而感恩，由善缘而溯及善缘之佛教文化。若如是亦可说今且身为僧伽，乃是在此一佛教...

惠空

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苏州虎丘佛教文化

苏州虎丘佛教文化 　　虎丘始盛于春秋吴国阖闾之时，距今已有二千五百多年的历史。东晋时司徒王旬与其弟王珉在山下之东西两侧分别建造别墅，咸和二年（公元327）王氏兄弟舍宅为东西两寺，名“虎丘”当时寺宇颇为壮观，为东南一大名刹，从此虎丘就开始产生了佛教文化。 　　梁代《高僧传》、《续高僧传》记载：东晋高僧竺道生、憨憨尊者和历代高僧，都曾在虎丘山弘扬佛法，并在寺中当过住持，还留下了生公讲台、点头石、憨...

不详

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佛教文化传播浅谈

一代代高僧大德前仆后继，求经学法，翻译刊刻，建寺塑像，弘教传法，真真是剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨，为众生、为佛法，不惜身命，佛教文化已经成为中华文化的组成部分，中华大地成为佛法根基所在，佛教文化成为...时欣喜叹言“千灯互照，光光交彻”，今日网络佛教已经初具规模，众生幸甚，佛门幸甚！　　根据佛教界现实情况和当代社会需求，依据多年来的工作经验，笔者认为，佛教文化传播对于信息化的需求，已经到了最为迫切的...

不详

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